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侵犯著作權(quán)罪-作品功能分析與著作權(quán)保護(hù)的范圍

日期：2021-11-26 16:06:20 　　點(diǎn)擊：

一、作品功能分析與著作權(quán)保護(hù)的范圍

(一)作品的精神功能

從符號(hào)學(xué)角度上看，作品、商標(biāo)都是各種符號(hào)之組合。在專利法上，發(fā)明是一種技術(shù)方案，但這種技術(shù)方案并非體現(xiàn)在專利產(chǎn)品上，而是存在于由文字符號(hào)、圖形符號(hào)、形式語(yǔ)言符號(hào)等構(gòu)成的權(quán)利要求書、專利說(shuō)明書、摘要或者照片中，也是一種符號(hào)組合。作品、商標(biāo)、發(fā)明三者在符號(hào)元素的組合方式、復(fù)雜性等方面存在著差異，但同屬于符號(hào)范疇。有時(shí)候，三者之間還存在著重疊關(guān)系。比如，一幅畫可以商標(biāo)方式促進(jìn)商品之銷售，也可以用作商品裝潢成為外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)的對(duì)象，當(dāng)然，它還可能以作品方式成為著作權(quán)對(duì)象。

在作品、商標(biāo)、發(fā)明三者上位概念均為符號(hào)的情況下，它們之間的種差就在于功能不同。符號(hào)的功能總體上可以分為兩種：一是精神功能;二是實(shí)用功能。其中，精神功能包括信息功能和審美功能，表現(xiàn)為主體精神狀態(tài)的改善。實(shí)用功能是符號(hào)對(duì)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、生活方面的實(shí)踐意義，著重于解決實(shí)際問(wèn)題，可以再進(jìn)行細(xì)分。從功能角度上進(jìn)行分析，作品具有精神功能，商標(biāo)、發(fā)明等符號(hào)所具有的均為實(shí)用功能。其中，商標(biāo)的功能在于促進(jìn)商品服務(wù)之銷售，發(fā)明的功能在于解決生產(chǎn)中的具體技術(shù)問(wèn)題因此，一幅畫作到底是作品、商標(biāo)，還是外觀設(shè)計(jì)，難以遽然斷定，關(guān)鍵還看其用在何處，發(fā)揮何種作用和功能。

(二)作品的精神功能限制了著作權(quán)保護(hù)的范圍

人類社會(huì)自從創(chuàng)造出各種符號(hào)以后，便對(duì)符號(hào)有著不同的利用方式，包括閱讀、鑒賞、復(fù)制、翻譯、展覽、改編、傳播、實(shí)施等等。符號(hào)功能和人們對(duì)符號(hào)的利用方式密切相關(guān)，不同的符號(hào)利用方式使得符號(hào)發(fā)揮不同的功能，符號(hào)功能的差異主要取決于人們對(duì)于符號(hào)不同的利用方式。比如，同樣一份技術(shù)方案，到底是發(fā)揮作品的精神功能，還是發(fā)揮發(fā)明的實(shí)用技術(shù)功能，主要取決于人們?nèi)绾卫眠@些符號(hào)。當(dāng)人們以復(fù)制、發(fā)行、改編等方式利用符號(hào)的時(shí)候，都直接或間接地有助于精神功能之實(shí)現(xiàn);當(dāng)人們利用符號(hào)中的技術(shù)信息解決生產(chǎn)中問(wèn)題的時(shí)候，其實(shí)現(xiàn)的就是一種實(shí)用技術(shù)功能。因此，利用方式不同，符號(hào)所具有的功能也就不同。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保障權(quán)利主體的利益，但并不保障各種符號(hào)利用方式所帶來(lái)的一切利益。只是保障特定功能之實(shí)現(xiàn)所帶來(lái)的利益，并將這種利益歸屬于特定的權(quán)利主體。其中，著作權(quán)制度保障符號(hào)的精神功能得以實(shí)現(xiàn)并將相關(guān)利益歸屬于著作權(quán)人，專利制度保障符號(hào)的實(shí)用技術(shù)功能得以實(shí)現(xiàn)并將相關(guān)利益歸屬于專利權(quán)人，商標(biāo)制度保障符號(hào)的實(shí)用銷售功能得以實(shí)現(xiàn)并將相關(guān)利益歸屬于商標(biāo)權(quán)人。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)符號(hào)功能的保障主要是通過(guò)法律對(duì)符號(hào)利用方式進(jìn)行規(guī)制而實(shí)現(xiàn)的。比如，在著作權(quán)法上，設(shè)置了復(fù)制、發(fā)行、改編、表演、翻譯、展覽、匯編等利用方式，將這些符號(hào)利用方式轉(zhuǎn)化為著作權(quán)的具體權(quán)能，這些具體權(quán)能最終服務(wù)于作品精神功能的實(shí)現(xiàn)。一旦他人未經(jīng)權(quán)利人的許可，運(yùn)用了上述符號(hào)利用方式，涉及到作品的精神功能，即為侵犯著作權(quán)。

從功能分析的角度上看，當(dāng)某種符號(hào)沒(méi)有發(fā)揮精神功能的時(shí)候，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它就不是作品，從而不屬于著作權(quán)法規(guī)制的范圍。這樣，對(duì)于著作權(quán)而言，作品的精神功能限制了著作權(quán)保護(hù)的范圍，他人對(duì)作品(符號(hào))的利用如果沒(méi)有涉及到作品的精神功能，就不在著作權(quán)保護(hù)的范圍之內(nèi)。比如，根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙制造出具體的產(chǎn)品，就不屬于精神功能的范疇，而是體現(xiàn)了圖紙的實(shí)用技術(shù)功能。根據(jù)《本草綱目》看好了病，照著菜譜炒菜，這些均體現(xiàn)了“作品”的實(shí)用功能，而不是精神功能，自然沒(méi)有侵犯著作權(quán)。同樣，他人復(fù)制、發(fā)行了專利技術(shù)方案，但是沒(méi)有實(shí)施之，也就沒(méi)有利用它的技術(shù)功能，僅僅涉及到圖紙的精神功能，侵犯的是著作權(quán)，并非專利權(quán)。

說(shuō)到底，著作權(quán)制度僅僅保障作品的精神功能得以實(shí)現(xiàn)，并將相關(guān)利益歸屬于著作權(quán)人，并不保障作品所可能具有的其他功能。

二、作品要素分析與著作權(quán)保護(hù)的范圍

作品中的要素從來(lái)源上看，可以分為兩種：一種是既存的知識(shí)要素，可稱之為“存量要素”。比如，作為中華民族象征的龍的形象，動(dòng)物的真實(shí)形象，各種成語(yǔ)、歇后語(yǔ)等固定之組合，以及“風(fēng)格、文體千篇一律的老套、例行公事的東西、節(jié)奏、和弦”。另外，還包括業(yè)已存在的思想觀點(diǎn)、情感傾向、民俗風(fēng)情、故事情節(jié)、新聞素材、藝術(shù)形象等。另一種是作者新增的知識(shí)要素，可稱之為“增量要素”。比如，作品中的新思想、新觀點(diǎn)、新情節(jié)、新形象、新意境、新風(fēng)格、新題材，甚至創(chuàng)造出新的作品體裁等等。作品要素分析需要經(jīng)歷兩個(gè)階段：第一階段是將“存量要素”排除出特定作品著作權(quán)保護(hù)的范圍，作品中既存的各種要素不屬于保護(hù)范圍，其性質(zhì)為事實(shí)判斷;第二階段是判斷增量要素保護(hù)的范圍，將增量要素中的公共知識(shí)部分排除出去，其性質(zhì)為價(jià)值衡量。

(一)通過(guò)事實(shí)判斷將存量要素排除出著作權(quán)保護(hù)的范圍

存量要素不受特定作品著作權(quán)的保護(hù)意味著：首先，要將存量要素的公共知識(shí)排除出保護(hù)范圍。在公共知識(shí)被納入到作品之后，社會(huì)公眾必須使用被納入作品中的存量要素，否則必然會(huì)面臨知識(shí)資源被著作權(quán)人到處分割、縮減的情況，后續(xù)創(chuàng)作、研究也就無(wú)從談起，勢(shì)必影響人類的文化繁榮。因此，存量要素中的公共知識(shí)部分不受保護(hù)。比如，古典名著中的人物形象、情節(jié)等要素已經(jīng)完全進(jìn)入公共領(lǐng)域，任何人可以自由利用，各種“水煮”、“戲說(shuō)”、“品鑒”、“改編”的行為均不會(huì)侵犯著作權(quán)。

其次，存量要素中的非公共知識(shí)部分也需要被排除出該特定作品著作權(quán)保護(hù)的范圍。比如，甲在A作品中創(chuàng)造有著眾多的增量要素，這部分增量要素是相對(duì)于A作品以前既存的作品而言的。在A產(chǎn)生后，如果乙要?jiǎng)?chuàng)作B作品，在B作品中使用了上述增量要素。就B作品而言，A作品中的這些增量要素均為存量要素。如果丙在C作品中擅自利用了B作品中這部分存量要素，丙侵犯了甲對(duì)A作品享有的著作權(quán)，但沒(méi)有侵犯乙對(duì)B作品的著作權(quán)。如果甲和乙是同一個(gè)人，丙侵犯的是甲對(duì)A作品享有的著作權(quán)，但沒(méi)有侵犯甲對(duì)B作品的著作權(quán)。這部分存量要素不屬于B作品著作權(quán)的保護(hù)范圍，而是屬于A作品著作權(quán)的保護(hù)范圍。著作權(quán)作為一種絕對(duì)權(quán)、支配權(quán)，只能存在于特定的作品上，不同作品著作權(quán)保護(hù)范圍之間必須有著清晰的界限。

(二)通過(guò)價(jià)值衡量確定增量要素的保護(hù)范圍

增量要素是作者在作品中增添的知識(shí)要素。在排除了存量要素以后，人們往往將著作權(quán)保護(hù)的范圍直接限定為增量要素部分。比如，戈斯汀認(rèn)為：“著作權(quán)的保護(hù)范圍僅僅是作者在作品中增加的那部分，也就是作品獨(dú)創(chuàng)性的部分。”

其實(shí)，同存量要素一樣，增量要素也分為兩種：一種是公共知識(shí);另一種是非公共知識(shí)，增量要素中的公共知識(shí)同樣不屬于著作權(quán)保護(hù)的范圍。不過(guò)，增量要素中哪些屬于公共知識(shí)部分，哪些屬于著作權(quán)保護(hù)范圍，往往沒(méi)有明確的界限，具有不確定性。這就需要確立幾個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，以價(jià)值衡量方式，在個(gè)案中，針對(duì)具體作品劃定著作權(quán)保護(hù)范圍。參照物權(quán)法理論，增量要素中的公共知識(shí)、非公共知識(shí)區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)可以有以下幾種：

第一，可識(shí)別性標(biāo)準(zhǔn)。只有便于識(shí)別的增量要素才是法律易于保護(hù)的，不易于識(shí)別的增量要素不能被納入著作權(quán)保護(hù)范圍。比如，藝術(shù)作品的風(fēng)格、意境、意象等要素過(guò)于抽象，往往見(jiàn)仁見(jiàn)智，可識(shí)別性不高。再比如，“音樂(lè)的形象是欣賞者心靈中建構(gòu)起來(lái)的高度自由的意象，帶有極大的抽象性和不確定性”，因而音樂(lè)形象不具備可識(shí)別性。

第二，經(jīng)濟(jì)性標(biāo)準(zhǔn)。作品要素是否直接或間接地具有商業(yè)價(jià)值，這是衡量是否屬于著作權(quán)保護(hù)范圍的重要依據(jù)。比如，對(duì)作品的復(fù)制、發(fā)行、表演均可能產(chǎn)生直接、間接的經(jīng)濟(jì)效益。作品中的情節(jié)往往既可以用于其他作品中，作品塑造的藝術(shù)形象也可能直接進(jìn)行復(fù)制、發(fā)行，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。

最后，公共利益標(biāo)準(zhǔn)。作品中新思想、新觀點(diǎn)、新信息等方面的增量要素有助于信息交流和思想傳播，因此，“沒(méi)有哪個(gè)作者能夠宣稱對(duì)其思想或陳述的事實(shí)享有版權(quán)”。另外，作品的新風(fēng)格、新結(jié)構(gòu)以及其他新穎的表現(xiàn)手段盡管屬于增量要素，但對(duì)這些要素的學(xué)習(xí)和模仿有助于文化藝術(shù)的繁榮，增進(jìn)社會(huì)公共利益。這些要素不能夠被納入著作權(quán)保護(hù)的范圍，而是屬于人人可及的公共領(lǐng)域的一部分。

總之，作品風(fēng)格、藝術(shù)底蘊(yùn)等不易于識(shí)別，同時(shí)，為了促進(jìn)思想交流和信息共享，也不能對(duì)思想觀點(diǎn)和信息予以保障。除此之外，各種藝術(shù)形象，除了音樂(lè)形象以外，包括繪畫、雕塑、攝影、書法、建筑、文學(xué)作品中的藝術(shù)形象，小說(shuō)或戲劇作品中的情節(jié)，以及科學(xué)作品中包括論點(diǎn)、論據(jù)在內(nèi)的整體的論證邏輯，事實(shí)作品中的編排結(jié)構(gòu)，都可以被納入特定作品著作權(quán)保護(hù)的范圍。

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